2018-06-05 11:15:04 来源：
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在看《罗辑思维》的时候，有时候会想为什么同样一本书为什么罗胖读能够读出这么多精华来，而我读却读出的精华有限。后来想明白了，在读书方法、读书技巧之上其实读书也是分段位的。这里的段位不是如跆拳道般技能的强悍，而是层级。
那么读书分哪些层级？一本书内容太多，可以摘取《生于忧患，死于安乐》中“得道多助，失道寡助”以及我们常见的街边吵架来说明。
►第一级：能读完，但是读完后不知道书想表达的是什么
这句“得道多助，失道寡助”已经忘了初中还是高中时候的文言文，难度还算低级的，如果让一个小学生来读，他基本上能读完，毕竟每个字他能认识。但是读完后却未必能够知道想要表达的意思。同样如果换一个更高难度的，如《易经》相信很多成年人能够看完，也仅仅是看完，但是看完后却为也不能懂得其中到底什么意思，哪怕字面的意思都未必能够说出来。
这样的读书不叫读书，最多叫找本书来识字。
就像街边看热闹，看的只是个热闹，那里有几个人在吵架。
►第二级：能读懂，读完后知道书字面上想表达什么，但是书的核心的是什么就不知道了
同样还是“得道多助，失道寡助”，大部分人都能懂得这个是“站在仁义正义的人得到的帮助就多，站在非仁义正义的人得到的帮助就少”的意思，难度也还算低的。但是大多数的人在读书的过程中都能达到这个程度，能够理解字面上的意思。最后读完了也能说一说这本书到底说的是什么。
同样还是街边看热闹，比起知识看热闹的人，我们知道了吵架的那几个人叫什么、什么关系。
►第三级：系统化，读完后理解书的核心观点，以及支持核心观点的论据、论证
读书层次的分水岭从这个层级开始分化。不光是字面上能够看懂，同样能够理理清上下脉络，知道“得道多助，失道寡助”来这是孟子说，他的推论从"天时、地利、人和“推出人是关键因素，因此要聚人。理清脉络之下我们知其然、知其所以然。对于读书来说，读完了之后我们把整本书的逻辑线条弄清楚了，我们系统性的GET到了这本书的内容，书本的内容在我们的脑海中如同金字塔一样分布，主观点下分观点、分观点下论据论证。
依然是街边看热闹，我们更进一步知道，这几个人为什么吵架、吵架的前因后果。
►第四级：隐喻和新观点，读完书后能够理解其中隐喻、产生新的观点
普通人和牛人看书差距就在这里，牛人往往读书能够读出花来。如同《罗辑思维》的罗胖读书就能读出新观点甚至读出其中更深层次的东西。同样还是“得道多助，失道寡助”，真正的意思真如字面表达那一样吗？这里面的“道”真的是道德仁义吗？
我不敢说自己是大牛，仅以我自己理解“得道多助，失道寡助”读出的隐喻是：“道”绝对不是仁义道德，而是利益。而我自己对此产生的观点是：
（1）人都是趋利避害的，能够给别人利益，别人就会和你站在一起帮你助你成事。
（2）同样失道寡助也是如此，同样的利益如果自己占了太多，别人必然拿的就少了，长此以往就会把别人推到自己的对立面，由此利不可独占。
（3）从外向角度来说，要拉拢大多多数来打击少数人，给对手树立敌人，不断缩小他的资源，最终打败他。
（4）从内向角度来说，如果利益的掌握在自己的手中，利益投在什么方向，产出就会在什么方向。
读一本书能够产生的新观点与我们的世界观、人生观、价值观有关，利用我们原有的认知结构，去理解一本书，所产生新的认知再反馈完善、修补构建新的认知结构。因此读书产生新观点是需要一定的累积和阅历作为支撑。
还是街边看热闹，现在我们对这个街边热闹事件我们有了自己的看法和观点。
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